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sábado, 10 de octubre de 2015

Cuerpo astral y centro sexual en el Cuarto Camino

Todos tenemos cuerpo astral que domina el cuerpo físico. El núcleo o el centro de gravedad del cuerpo astral es el Centro sexual.  Los cuerpos astrales son de diferentes niveles  de acuerdo al porcentaje de participación de los centros superiores emocional y mental.  Por debajo del 7% no se diferencia el cuerpo astral de los animales vertebrados del hombre. Empieza a ser un cuerpo astral propio del hombre cuando ese nivel de participación es superior a la cifra anterior. En ese caso los cuerpos astrales de los animales prefieren encarnar en el cuerpo físico de los hombres.

El cuerpo astral es la misma esencia en el sistema de Gurdjieff, sino que él por razones desconocidas lo oculto. Los tipos y las clases de idiotas son diferentes categorías de cuerpos astrales. Los idiotas geométricos de tres dimensiones tienen alma en diferentes niveles de desarrollo. El idiota 18 o idiota esférico es la más alta categoría de alma humana. 

Todo lo anterior ha sido objeto de muchas confusiones debido a que Gurdjieff nunca reconoció abiertamente la existencia del cuerpo astral en todos los hombres. Además confundió a sus discípulos  al decirles que la energía del centro sexual podía utilizarse para crear el cuerpo astral. Al final todo concluyó en un concepto del hombre como un ser físico que tiene posibilidades de producir un cuerpo sutil al trabajar sobre sí mismos. El asunto de los otros cuerpos sutiles  y del alma quedó totalmente indefinido y pendiente. 

miércoles, 15 de julio de 2015

Voluntad y deseo en el Cuarto Camino: semejanzas y diferencias



En el cuarto camino se plantea que el ser humano antes de evolucionar no tiene voluntad sino un conjunto de deseos caóticos y furtivos que aparecen como reacción a estímulos externos o internos. cada uno de esos deseos produce un YO que tiene un dominio transitorio sobre todo el ser. Dichos estímulos actúan sobre los centros emocional, mental y motor dirigidos y controlados por el Centro Sexual.

Las semejanzas entre voluntad y deseo son: Tanto la voluntad como el deseo producen ordenes para actuar o para pensar en una determinada dirección o sentido.  tanto una como el otro pueden llegar  a  dominar nuestro ser y absorber toda nuestra atención.

Las diferencias son las siguientes:
  • La voluntad tiene su origen en el centro emocional superior situado por encima del cuerpo astral . El deseo tiene su origen en el centro sexual. 
  • La voluntad es una, objetiva y permanente. Los deseos son subjetivos y cambian de acuerdo a las personas, los momentos y los lugares
  • La voluntad va unida a la consciencia objetiva de si mismo y de todo el entorno. Los deseos  van acompañados de estados subjetivos de consciencia.
  • La voluntad  desarrolla el nivel y cobertura de la atención. Los deseos bloquean la percepción objetiva y modifican la mente ordinaria de acuerdo a sus objetivos.
  • La voluntad aparece por la fe consciente de si mismo. los deseos dependen de las reacciones del centro sexual a los estímulos externos o internos de la memoria del cuerpo astral.



sábado, 9 de mayo de 2015

Esencia, Centros Superiores y Alma en el cuarto camino



En la enseñanza de Gurdjieff se manejan en forma indiferenciada estos tres conceptos y es necesario precisar su naturaleza y funciones para aclarar las confusiones que se han venido presentando.

La esencia o el tipo era para Gurdjieff , lo innato en el ser humano: en cierta forma lo opuesto a la personalidad que era lo adquirido por medio de la educación, de la moral y las leyes impuestas después de nacer. Por razones desconocidas Gurdjieff no preciso que se entendía por lo natural en el hombre. Sus discípulos entendieron que era la herencia genética y nada más. Eso deja sin resolver el asunto de los centros superiores con los que todos nacemos formados por substancias sutiles y que por ello no pueden formar parte de la herencia biológica que tiene características físicas.

Para estudiar la esencia, toca inevitablemente considerarla como el cuerpo astral o Vaso del Alma (kessdjan) como lo llamo Gurdjieff en "Relatos de Belcebú a su Nieto". Pero simultáneamente hay que aceptar la reencarnación porque el cuerpo astral  no es afectado por la muerte física y  es inmortal en este sentido. Todos tenemos cuerpo astral que es el peregrino o viajero de innumerables vidas densas.

Los centros superiores forman la semilla espiritual del cuerpo astral o esencia y son la mejor parte por encima del centro sexual que, en la gran mayoría de seres astrales, controla y dirige tanto el cuerpo astral como el físico que es el mas pasivo de todos. La magnitud e importancia de los centros superiores depende de la intensidad y calidad del trabajo sobre sí mismo realizado  en esta vida física y en existencias anteriores. Este trabajo empieza por fortalecer y  desarrollar las conexiones entre dichos centros y el centro sexual.  La causa inicial es el deseo de autoperfección del  centro sexual, siempre y cuando tenga la información adecuada.  Si existe ese anhelo es probable que se encuentre la enseñanza por maestros vivos o muertos; porque en este sentido el buscador auténtico es auxiliado por ángeles que lo ponen en condiciones propicias para encontrar los datos necesarios para su evolución interior. Después de un tiempo variable de trabajo sobre si mismo y la práctica del choque consciente entre sol 48 y la 24,  los centros superiores se desarrollan y crecen hasta que se encuentran preparados para ser la matriz o útero sutil del alma.

El Alma representa el mas alto logro del cuerpo astral  trabajando  con sus centros superiores plenamente desarrollados como resultado del choque consciente entre el centro sexual y dichos centros. El alma es un nuevo ser independiente del cuerpo astral y superior a dicho cuerpo sutil. Esta formada con substancias que conforman la octava del aire que van desde re 96 hasta si 3 en la tabla de hidrógenos.

El alma nace como resultado de la ley de tres cuando la octava del espíritu creador actúa sobre el cuerpo astral por medio de sus centros superiores, dando origen a todos los hidrógenos o substancias sutiles necesarios para su manifestación, que aparecen en el orden de la ley de siete: 7142857 así: 7 (Mi 12 de la octava del espíritu creador) 1 Si 12 (Centro mental superior) 4 da sol 12 (Octava del Alma o del Aire) 2 la 24 (Centro emocional superior) y 8 re 24 de la Octava del espíritu creador da 5 (fa 24 de la octava del  alma) y  7 (mi 48 de la Octava del alma). Por encima de sol 12 viene la 6 (consciencia Objetiva general) que se produce  porque sol 3 de la octava del espíritu creador se convierte en si 3 de la octava del aire (Alma) e interactúa con sol 12 de acuerdo a la ley de tres.

En estas alturas el lector merece una explicación de lo que se llama Octava del espíritu creador.La octava del espíritu creador sustituye a lo que Gurdjieff llama "Octava de impresiones" y que, según la enseñanza se formaba a partir del segundo choque consciente que hacia posible a mi12 de esa octava pasar a fa 6.   Realmente este "choque" no existe ni es necesario porque tampoco existe la octava de impresiones. Lo que hay es la octava del espíritu creador  plenamente formada por el Absoluto y donde do es el Absoluto y tanto si como la tienen hidrógenos de densidad 1  y después viene el santísimo sol creador de densidad 3, seguido de fa 6, mi 12 y re 24.